穷究事物的道理。
明・方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
偶阅近人《夜谈丛录》,见所载焚旱魃一事、狐避二事,因存记所疑,俟格物穷理者详之。★清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻一》