本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
宋・释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。（清・黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗）